LA FAMILIA.
La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.[1] Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio[2] —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros.
Las familias pueden ser clasificadas de diversas maneras.
Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia.
Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluir abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.
Familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) sólo con uno de los padres.
Familia homoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) con una pareja homosexual.
otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etcétera, quienes viven juntos en el mismo espacio por un tiempo considerable.
jueves, 9 de septiembre de 2010
jueves, 2 de septiembre de 2010
DISENSO.
La democracia moderna, pluralista y competitiva, se basa en la garantía del disenso, que implica el respeto a una cultura política heterogénea, y la posibilidad de disentir con los que ejercen el poder sin quedar por ello fuera del sistema sino, por el contrario, siendo reconocido como parte necesaria del mismo. Cual es en este caso el límite del disenso? La legitimidad es la propiedad del poder político de ser aceptado como el más conveniente para la síntesis política, en base a lo cual obtiene apoyo político. Legitimidad implica consenso, y consenso implica homogeneidad cultural. La pregunta implica si esa legitimidad, ese consenso y esa homogeneidad cultural deben abarcar todo el campo político, incluyendo las instituciones instrumentales y las decisiones, acciones y opciones de los gobernantes.
lunes, 30 de agosto de 2010
AGRUPACION.
AGRUPACION.
La palabra agrupación quiere decir que es estar en conjunto o pertenecer a un grupo de personas que se ponen en un acuerdo y se organizan para y por lo general los humanos como ciudadanos sabemos elegir una asociación por motivos del tipo de persona que sea, significan que queremos resolver un problema propio.
Pero de modo que también existen ciudadanos para responder a necesidades e intereses
Colectivos de modo que su acción beneficia ala comunidad o a sectores concretos.
La palabra agrupación quiere decir que es estar en conjunto o pertenecer a un grupo de personas que se ponen en un acuerdo y se organizan para y por lo general los humanos como ciudadanos sabemos elegir una asociación por motivos del tipo de persona que sea, significan que queremos resolver un problema propio.
Pero de modo que también existen ciudadanos para responder a necesidades e intereses
Colectivos de modo que su acción beneficia ala comunidad o a sectores concretos.
CONSENSO.
CONSENSO.Se denomina consenso a un acuerdo entre dos o más personas en torno a un tema. La expresión de la falta de consenso es el disenso.
Una decisión por consenso, no obstante, no implica un consentimiento activo de cada uno, sino más bien una aceptación en el sentido de no-negación. En este tipo de modalidades de decisión encontró su fundamento la democracia griega.
También hay interpretaciones del vocablo que se refieren al consenso como formador de las sociedades (en oposición a los conflictualistas, quienes encuentran en Hobbes la explicación más general de sus interpretaciones sobre la existencia de la sociedad), hablando de una naturaleza humana tendiente en mayor o menor medida a la igualdad de conjuntos de creencias, con distintos argumentos y elementos teóricos en cada caso.
Una decisión por consenso, no obstante, no implica un consentimiento activo de cada uno, sino más bien una aceptación en el sentido de no-negación. En este tipo de modalidades de decisión encontró su fundamento la democracia griega.
También hay interpretaciones del vocablo que se refieren al consenso como formador de las sociedades (en oposición a los conflictualistas, quienes encuentran en Hobbes la explicación más general de sus interpretaciones sobre la existencia de la sociedad), hablando de una naturaleza humana tendiente en mayor o menor medida a la igualdad de conjuntos de creencias, con distintos argumentos y elementos teóricos en cada caso.
ALTERIDAD.
ALTERIDAD.
El termino “alteridad” se aplica al descubrimiento que el “yo” hace del “otro”, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes del otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “yo”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo.
Cabe diferenciarlo de la empatía, la que se basa más que nada en "sentir" lo que el otro siente, a diferencia de la alteridad, en la cual uno mismo deja de lado sus propias ideas para entender verdaderamente la situación del "otro".
El termino “alteridad” se aplica al descubrimiento que el “yo” hace del “otro”, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes del otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “yo”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo.
Cabe diferenciarlo de la empatía, la que se basa más que nada en "sentir" lo que el otro siente, a diferencia de la alteridad, en la cual uno mismo deja de lado sus propias ideas para entender verdaderamente la situación del "otro".
viernes, 27 de agosto de 2010
MI NOMBRE ES JORGE GONZALEZ, Y MUCHO GUSTO ! : ) Y SI YA ME CONOCES Y TE PROBOQUE UN DISGUTO SABES ALGO YO NO TE PIEDO PERDON, SI YA LO HICE Y YA LO HICE TODO TIENE UNA RAZON ! QUE NO ? (H), ♪ PUES ESE ES MI NOMBRE: JORGE GONZALEZ NACIDO ORGULLOSAMENTE EN DURANGO, DURANGO ! DE FAMILIA UMILDE Y DE EDUCACION HUMILDE, DESDE PEQUEÑO :* SUPE QUE NO ERA UN SER MUY COMUN, POR QUE GANABA EN LO QUE SEA, HASTA EN LOS JUEGOS DE SINSHAMPOO! : ) ME DEDICO A HACER NADA, SOLO : ESCUELA, PARQUE,CASA ! SOY DE MUCHOS AMIGOS Y AMIIGAS...
QUE MAS LES PUEDO DECIR, ME GUSTA LA MUSICA TIPO HIP-HOP, RAP. EL GRUPO QUE ME AGRADA SE LLAMA BONE THUGS-N-HARMONY. ESTA COMPUESTO POR: KRAYZIE BONE, LAYZIE BONE, BIZZY BONE, WISH BONE, FLESH-N-BONE: THE BROTHERS BONE ! MI GUSTO ALA MUSICA, ES INTERESATE PARA MI.
QUE MAS LES PUEDO DECIR, ME GUSTA LA MUSICA TIPO HIP-HOP, RAP. EL GRUPO QUE ME AGRADA SE LLAMA BONE THUGS-N-HARMONY. ESTA COMPUESTO POR: KRAYZIE BONE, LAYZIE BONE, BIZZY BONE, WISH BONE, FLESH-N-BONE: THE BROTHERS BONE ! MI GUSTO ALA MUSICA, ES INTERESATE PARA MI.
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